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  • 与禅无关

    自娱。”李贽不只喜欢禅林,干脆剃了发。欧阳修晚年做官,也与禅门亲近,自号六一居士。明清之际的钱谦益,晚年失意,便“卖身空门”,“惟有日翻贝叶,消闲送老”。弄到后来,大官僚靳云鹏、大军阀孙传芳之流,下野...

    不详

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  • 袁了凡及其善书(二)

    河北人,但到了父亲的时候搬迁,在邵雍30岁时迁居河南。他跟随李之才学习了《河图洛书宓羲八卦六十四卦图像》之学,其著作有《皇极经世书》。虽屡次被召做官,但屡次辞官,过着隐士的生活。据《宋元学案》记载,他...

    (日)酒井中夫著尹建华译

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  • 近代四大高僧与福建佛教

    林林刊》第十九期发表《佛儒教理同归一辙》中,再次表明了他创办慈儿院的目的,是为了行大乘之道。 虚云法师  虚云法师,俗姓萧,初名古岩,字德清,别号幻游。原籍湖南湘乡,因其父在福建做官,故出生于福建泉州。...

    不详

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  • 隋唐五代时期的天台宗

    机密,势倾一时,宾客盈门,人称“黑衣宰相” ;再如梁武帝请茅山道士陶弘景做官,不就,但朝中大事,多向他咨询,人称“山中宰相” ;第三是讲经说法,祈福消灾,如梁武帝、北齐文宣帝迎请高僧是。  历代高僧,...

    王赐川

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  • 儒释道的人生智慧

    这种任道精神和崇高人格曾激励了我国历史上无数的志士仁人。   在利益和仁义发生冲突时,孟子主张把“仁义”放在首位,提倡先义后利。孟子提倡独善其身与兼济天下的统一。他主张做官要“求之有道”。“古之人未尝...

    不详

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  • 《红楼梦》的佛道世界与贾宝玉的人生困顿

    冤家”[6]。  再接下来,就是甄士隐的出家和贾雨村的高中做官的内容,接着通过贾雨村丢官云游至淮扬,开始写林家(林黛玉),并通过巧遇朋友冷子兴,进入小说的核心所在——贾府(贾宝玉),此所谓“贾夫人仙逝...

    林桂榛

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  • 论中韩气学家对佛教的哲学批判 ――以张载和徐敬德为中心

    并把它继承、发展为自己思想的主流。   关于邵雍,徐敬德不仅受了他思想的影响,而且也受到了他甘居林泉生活方式的影响。邵雍在青年时代刻苦读书,一生未做过官,后隐居在洛阳。徐敬德亦是一生未做官,隐居在花潭...

    不详

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  • 无上法门--参话头

    当前,民族存亡之际,为逃避社会责任而尽情静坐默照,则绝非士大夫辈所当为。   宗杲认为禅不应着意摆脱世俗的干扰,它仍然可以与世事打成一片,不相违背,参禅者更能更好地做官营生,更能更好的忠君爱国,...

    不详

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  • 大足宝顶始祖元亮晓山考

    日午忽轰雷三震,圆光空际亦三,遂化去。茶毗,舍利如注。  从晓山元亮生平事迹可知,元亮祖籍河南信阳,俗姓萧。因父亲到大足(棠)做官,于是定居在大足。后从宝林至福出家,得其法要,洪武年间回到宝顶,开山说法...

    黄夏年

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  • 信仰危机与中国宗教的恢复及现代化

    精神层面的。而道家是治身的。这就是这三个宗教的分工。我经常想到这样的现象,古代文化士大夫有很好的文化选择,他要做官他就用儒家的东西,给他提供方法,提供精神支撑;如果做错事了,那么他就信佛,找和尚谈谈;...

    杨维中

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